(с)
Толкователь (Фокусник и Обезьяна)
В наиболее надличностной из всех современных колод – Таро Тота Кроули, Маг «Также, будучи Словом, он, по логике вещей, является законом причинности, или необходимости и случайности, то есть тайным значением Слова, сущностью Слова и условием его произнесения. Вследствие этого, и, прежде всего, в силу своей двойственности, он символизирует одновременно истину и ложь, мудрость и глупость» (Алистер Кроули. Книга Тота в переводе А. Блейз). Колода Тота представляет скорее божественные идеи, из мира идей и символов и некие процессы, что они порождают. (Потому все расклады на ней скорее экзистенциальны, нежели буквальны.)
В более «приземленных» и «человеческих» колодах, Маг - творец слова, его создатель и толкователь, уже не «причина Логоса», а его толкование, интерпретация, скорее невольный «искажатель» божественной истины, которая не может быть открыта такой, какая она есть, в сотворенном мире.
Отсюда является отражение Мага – его Обезьяна. Бродячие актеры, фокусники, «маги» бродят по миру с незапамятных времен, сопровождаемые различными дрессированными животными. Обезьяна – один из излюбленных персонажей передвижного маленького цирка, а то и вовсе единственный спутник бродячего мастера. Древнеримские источники рассказывают, что «обезьяны танцевали, дудели на флейте, перебирали, словно заправские кифаристы, струны кифары, ездили верхом, играли в шахматы». Апулей иронично описывает обезьяну в колпаке и шафранового цвета платье, изображающую прекрасного пастушка Ганимеда. Фокусники и их обезьянки продолжают бродить по миру и в Средневековье: на картине «Фокусник» Иеронима Босха обезьяна сидит в кувшине у «мага», который показывает что-то публике. В Японии фокусники с обезьянами были известны и популярны вплоть до XX века, чему свидетельство – жанровые нэцке. Мы это все рассказываем, подводя к идее и скорее даже чувствованию архетипического образа. В мифологическом сознании образ обезьяны – это лик недочеловека, протообраз недо-бога, это пародия на божественное и человеческое. И Маг, повинуясь своей трикстерской природе – демонстрирует, обыгрывает, утаивает, пародирует реальность божественную и человеческую в утрированной обезьяньей пантомиме. Собственно, по карте «Маг» это можно делать и без всяких обезьянок.
Об опасности искаженного восприятия предупреждает Дюкетт, толкуя карту «Маг» колоды Тота Кроули: «За правым крылом прячется Кинокефал - Обезьяна Тота. Это существо, словно карабкающееся наверх из правого нижнего угла карты, олицетворяет ироническое проклятие, преследующее Тота-Меркурия и всех, кто достиг степени Мага. Поскольку всякая речь и письмо по природе своей подразумевают возможность лжи и превратного истолкования, космическая задача Обезьяны Тота - постоянно высмеивать работу Мага и извращать его слова. Как замечает по этому поводу Кроули, "Проявленность предполагает иллюзию"» (
http://tarot.indeep.ru/majors/atu_i.html - перевод А. Блейз) .
Удивительным образом, идея «искажения изначального» была осмысленна в эпоху Ренессанса как искусственное подражание и пародирование естественной природы, воплощаемое искусством и культурой. Поэты, художники, ученые – все они были «обезьянами природы», постигающими ее через подражание. Боккаччо пишет: «Я прямо признаю поэтов обезьянами и считаю благороднейшим делом достигать искусством того, что производит всей своей мощью природа». Потому мы вновь возвратимся к Магу Таро, как искусному ремесленнику, постигающим истинный смысл природы и естества, который тщетно, но с упорством, пытается вновь и вновь воспроизвести творение хотя бы чуть более приближенное к божественному.
В колоде «Таро Страны Чудес» (Wonderland Tarot), созданной по “Алисе в стране чудес» - изображен фокусник, вытаскивающий известного кролика из цилиндра . Еще более буквальное прочтение этой стороны Мага – первый аркан колоды Фантастический Зверинец. Здесь главный герой – Обезьяна в императорском одеянии на сцене театра, выступающая под освистывание ее публики из ложи и восхищенный трепет партера. В Таро «Нью Вижн» (New Vision Tarot), в котором показана обратная сторона карт колоды Райдера-Уэйта, мы видим толпу обывателей перед магом, что возвращает нас к теме ярмарочного фокусника… и маленькую обезьянку в турецкой фески, прячущуюся за подолом его мантии . Не менее забавен и с виду пристойный волшебник в эротическом «Таро Казановы» ; карта относится, вероятнее всего, к истории о маркизе д’Юрфе, которой Казанова внушил, что он великий оккультист и за большое вознаграждение, через его посредничество маркиза сможет родить дитя от элементального духа.
Карта «Маг» в Таро Элементов имеет второй название – Confidence – смелость, самоуверенность, самонадеянность. На ней фигура в красном трико и маске жонглирует символами элементов (помним, что в Шуте они росли на дереве в недоступности от персонажа) вместе с обезьяной – партнером по трюку . Лозунг этой карты: «I am knowledge and I am ignorance, I am falsehood and I am truth», что означает «Я есмь знание и я есть невежество, Я – фальшивка и я есть правда». В этом мы вновь видим правду и ложь всякого трикстера, в котором они смешаны так, что никому уже не разделить. Остается принимать целиком, как оно есть.
