May 19th, 2007

334V+

Приглашаем

в сообщество animus_ru

ССЫЛКИ НА ЛИТЕРАТУРУ:
A. Samuels, A Critical Dictionary of Jungian Analysis: Анима и анимус
Мария-Луиза фон Франц Психология сказки: Толкование волшебных сказок, в частности глава: Возможности анимуса
Алхимия, в частности Лекция 2: Греческая алхимия
Мэрион Вудман "Опустошенный жених (женская маскулинность)", все главы.
Робин Робертсон, Введение в психологию Юнга: Глава 6, Анима и Анимус
К.Г.Юнг, AION. Исследование феноменологии самости, в частности Глава 3. СИЗИГИЯ: АНИМА И АНИМУС.
Об архетипах коллективного бессознательного
Дональд Калшед "Внутренний мир травмы: архетипические защиты личностного духа" Рапунцель и система самосохранения
Эдвард Эдингер Эго и Архетип (rar)
Роберт А. Джонсон. МЫ: Глубинные аспекты романтической любви (rar)
"Она: глубинные аспекты женской психологии" Брак Психеи
halina:Боги, герои, мужчины: Архетипы мужественности.
персиянка с кальяном
  • halina

еще о Кельтском Кресте

Заинтересовавшись, откуда пошла традиция раскладывать 3 и 4 карту по вертикальной оси (сверху вниз), а 5 и 6 - по горизонтальной (причем справа налево), мы обратились к источникам и выяснилось, что как раз Уэйт опубликовал данный расклад именно таким образом. (The Pictorial Key of the Tarot) При этом 3-я карта означает "идеал", 4-я - "основу ситуации", 5-я - "что стоит перед кверентом", 6-я - "что было причиной происходящего". Этой традиции порядка расклада следуют Колесов, Банцхаф и Шарман-Бюрк из тех, что переведены на русский язык.

Опыт и практика, однако, свидетельствуют о том, что куда лучше (эффективнее и глубже - да, для Таро это тоже хорошо ;) работает порядок выкладывания 3, 4, 5, 6 карт снизу и по кругу по часовой стрелке. При этом 3-я карта означает "что лежит в основе ситуации" или даже "Тень, бессознательное" или "несобытийная основа ситуации", 4-я - "прошлое", или "событийная основа", 5-я - внутренняя тенденция, 6-я - внешняя событийная тенденция. Таким образом ось вертикали свидетельствует о личном субъективном опыте, ось горизонтали о связи кверента с реальностью. Кроме того, таким образом создается целостное пространство, окружающее карту сигнификатора и его "вызова", в то время как уэйтовский подход дробит пространство на части.

Современные выдающиеся практики, например Мэри Грир (пока ее книги на русском языке не вышли), которая специально занималась этой темой - также предлагают структуру Кельтского Креста воспринимать как Крест и Круг в одном (какими собственно кельтские кресты и бывают). С тем же самым порядком выкладывания "карт круга" снизу и по часовой стрелке.

Подробнее о современном и более глубоком (чем у Уэйта и др.) варианте работы с Кельтским Крестом можно прочесть здесь: http://tarot.indeep.ru/spreads/celtic_cross.html
  • motva

Помогите в трактовке.

Раскладывала кельский крест. Ситуацию мне не описали, ну так получилось, что отказать человеку не могла. Очень просил, а в чем дело не посвятил. Разложила и не смогла разобраться. Использовала колоду Райдера-Уэйта-Смит. По позициям:
1. 6 пентаклей
2. Мир
3. Королева мечей
4. Рыцарь пентаклей
5. 3 посохов
6. Паж пентаклей
7. Правосудие
8. 6 посохов
9. Иерофант
10. Императрица